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火神派简介

所谓火神派,是指以清末四川名医郑钦安为开山宗师,理论上推崇阳气,临床上强调温扶阳气,以擅用附、姜(生姜、干姜、炮姜)、桂(肉桂、桂枝)等辛热药物著称的一个医学流派。

所谓火神派,是指以清末四川名医郑钦安为开山宗师,理论上推崇阳气,临床上强调温扶阳气,以擅用附、姜(生姜干姜炮姜)、桂(肉桂桂枝)等辛热药物著称的一个医学流派。其中,尤以擅用附子为突出特点,乃至诸多诸多火神派医家和传人被冠以“某火神”或“某附子”雅号。广义上说,一个医家如果重视阳气,擅用附子,就可以称之为“火神派”。从一定意义上讲,不擅用附子,就不能称其为火神派。

可以用两句通俗的话来概括火神派的特点:万物生长靠太阳,百药之长属附子。前一句是说推重阳气,后一句则讲擅用附子,两者不可分割。

有学者将该派称为“温阳派”或“扶阳派”,自有一定道理。而从学术个性化角度看,火神派之称谓则更通俗,它见之于文献并且流传于群众之中,因此火神派之称谓更显特色。这就如同李东垣学派可以称作“脾胃派”,也可以称作“补土派”,但后者更通俗,更具特色。同样,将郑钦安学派称作“火神派”,显然更通俗,更具特色,自然也流传更广,在民间尤其如此。

火神派诞生于清末同治、光绪年间,因此有学者称之为“传统国医中最年轻的一个流派”。百余年来,传其学者代有其人,著名的有吴佩衡、祝味菊、范中林、唐步祺、卢崇汉等,他们均被称为“某火神”或“某附子”,于今在医林中依然独树一帜,发挥着重要影响,推崇、传承其学可称方兴未艾。

火神派完全符合构建一个医学流派的主要条件,即有一个颇具影响的“首领”郑钦安,有两部传世之作《医理真传》和《医法圆通》,它有完整而独特的理论体系。有以吴佩衡、唐步祺、卢铸之等为代表的若干传人延续至今。它还创制了代表本派学术特点的几首名方,如潜阳丹、补坎益离丹等,而其用药特色之鲜明更是超乎寻常。

这些都表明火神派是一个特色突出而经世致用的医学流派,与其他医派相比可以说毫无逊色。它是继伤寒派、金元四大家、温补派、温病派之后的第八个医学流派。作为建议,它有理由补充到高等院校《中医各家学说》教材中去,体现这一中医发掘、研究的新成果。神派独特的学术价值,必将逐渐彰显出来,历史将证明这一点。2007年、2008年、2009年连续3年召开的全国三届扶阳论坛已是一个良好的开端。

归纳一下,火神派的学术思想概括为如下4点:

(1)以阴阳为纲,判分万病,“功夫全在阴阳上打算”,是其最基本的学术观点。郑钦安提出的阴阳辨诀、“用药真机”,具有十分重要的临床意义。

(2)重视阳气,强调扶阳是其理论核心;临床擅用附子,对姜附等药物的应用独树一帜。

(3)对阴证的认识十分全面,对阴火(包括各种血证)的辨识尤其深刻,独具慧眼,此为其学术思想最精华的部分。

(4)阴盛阳衰的病势观是其学术思想的重要前提。

这些学术观点前后呼应,一以贯之,形成一个独立的学术体系,即火神派学术思想的主要内涵。

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